Níl aon apocalypse sa 3ú rún ag Fatima

Tá dealbh Mhuire Fatima á iompar ag creidmhigh le linn aifrinn ag scrín Fatima, lár na Portaingéile. Tháinig na mílte oilithrigh le chéile ar Tearmann Fatima chun comóradh mhíorúilt Fatima a cheiliúradh nuair a mhaígh triúr leanaí aoire go bhfaca siad an Mhaighdean Mhuire i mBealtaine 1917. An 13 Bealtaine 1917, bhí fís le feiceáil do thriúr leanbh aoire gar do shráidbhaile Fatima. Ar scamall a chuaigh os cionn crann darach chonaic siad an figiúr lonrach mná, ‘Bantiarna álainn ó Neamh’. Dúirt an bhean leis na páistí - Lucia, 10, Francisco, 9, agus Jacinta, 7 - bualadh léi san áit chéanna ar an 13ú de gach mí go dtí Deireadh Fómhair. AFP FILE PHOTO / FRANCISCO LEONG

cole sprouse bualadh le chéile agus beannú

(Nóta don Eagarthóir: Déanann an t-alt seo comóradh ar chomóradh 94 bliain ón gceann deireanach de shraith apparitions na Maighdine Muire, an 13 Deireadh Fómhair, 1917, roimh thriúr leanbh aoire i sráidbhaile beag Fatima sa Phortaingéil. Bhí cáil ar na himeachtaí ag Fatima mar gheall ar de na teachtaireachtaí agus na rabhaidh a thug Máire don triúr leanbh, ar a dtugtar Trí Rúin Fatima go coitianta.)



An raibh coisreacan na Rúise agus an creideamh agus an cráifeacht mhéadaithe le feiceáil i roinnt earnálacha chun fearg Dé a mhacasamhlú de réir cosúlachta ar an Mhaighdean Bheannaithe rabhadh a thabhairt don chine daonna trí thríú rún Fatima? Nó an mbuailfeadh an eachtra eagla apocalyptic go tobann agus gan choinne leis an domhan?



Ba chóir an chéad cheist a chur, áfach - an bhfuil tuar apacailipteach nó rabhadh doomsday sa tríú rún i ndáiríre mar a chreideann an oiread sin, sagairt san áireamh?

Is iomaí tuairimíocht a rinneadh faoin tríú rún agus faoi rún deiridh Fatima, den chuid is mó toisc go gcreideann go leor gur fhan níos mó ná a leath faoi rún.



I 1941, tháinig Lucia, an aoire deireanach a mhaireann, tinn agus bhí sé i réim an tríú rún a scríobh i ndoiciméad. Séalaíodh an litir agus d’iarr Lucia go nochtfaí an rún i 1960 nó tar éis a báis.

Ceann amháin nó 4 bhileog téacs?

Choinnigh an Vatacáin an tríú rún siar go dtí 26 Meitheamh, 2000. Thagair an téacs a d’eisigh an Vatacáin do cataclysm tine, a chreidtear a thagair do Ghéarchéim Chúba 1961, tubaiste a seachnaíodh. Thagair an téacs freisin d’easpag bán a mharófaí, a chreideann scoláirí Fatima a thagair do na hiarrachtaí feallmhartaithe ar theip ar an bPápa Eoin Pól II.



Tá an chuid eile den tuar fós ina rúndiamhair, agus tuairimíocht ann go bhféadfadh sé tagairt a dhéanamh do thubaiste don chine daonna, nó cataclysm domhanda de chineál éigin.

Shéan an Vatacáin go bhfuil a leithéid de thuar ann, a cuireadh le huaireanta an chreidimh agus le líomhaintí neamhfhíréantachta. Mhaígh go leor nárbh é an téacs a nochtadh an rún fíor, ach nach raibh ann ach cuid de. Áit amháin a bhí ann ná go raibh an fíor-théacs le fáil i mbileog amháin páipéir, ní sna ceithre bhileog a d’eisigh an Vatacáin.

Líomhnaítear nár chomhlíon an téacs a eisíodh an tuairisc ar an teachtaireacht mar a scríobh Lucia í. Tuairiscíodh go raibh luachana a cuireadh i leith na Maighdine Beannaithe san teachtaireacht cheart. Chomh maith leis sin, níor thapaigh an teachtaireacht nochtaithe an apocalypse agus an apostasy atá le teacht, agus an insíothlú satanic a thabharfadh an Eaglais Chaitliceach.

Séanadh na Vatacáine

Ach mhaígh an Vatacáin nár choinnigh sí siar aon sonraí ábhartha ná aon rún, agus ní raibh aon doiciméad eile ina boghtaí. Ach ar bhealach éigin, dhiúltaigh creideamh cás doomsday bás a fháil.

Tá Joseph Cardinal Ratzinger, atá anois mar Phápa Beinidict XVI, tar éis leabhar a chomhbhrú, The Message of Fatima, leis an Ardeaspag Tarciso Bertoni ansin, ag cur béime air gur áiríodh an chóip scanta den tríú rún fíor i nochtadh mhí an Mheithimh 2000 a rinne an Vatacáin.

Dúirt Bertoni, a rinne rúnaí stáit cairdiach agus Vatacáin ina dhiaidh sin, gur fiafraíodh de Lucia, An é seo an t-aon téacs de? D'fhreagair sí go tuairisciúil, Sea, seo an tríú rún, agus níor scríobh mé aon cheann eile riamh. Dúirt Bertoni nár cinsíodh focail na Maighdine riamh mar nach raibh siad ann riamh.

D'áitigh Bertoni tuar go gcaillfeadh an Róimh a creideamh agus go mbeadh sí mar shuíochán an Fhrith-Chríost chomh craiceáilte ar fad. Dúirt sé nach ligfeadh an Mhaighdean Bheannaithe go dtarlódh a leithéid go deo, ag smaoineamh ar mhór-thiomantas na popes di agus a grá cruthaithe do na popes.

101 cúis le hamhras a bheith ann

Ach ní dhéanfar achomharc ar chriticeoirí na Vatacáine. Tá Christopher Ferrara amháin, dlíodóir Caitliceach, a deirtear, tar éis teacht amach le hailt ag conspóid faoi éilimh na Vatacáine agus scríobh sé leabhar freisin a liostáil 101 Grounds for Doubting Cardinal Bertoni’s Account.

Agus tá an creideamh doomsday fós ann. Tuairiscítear go bhfuil díomá ar roinnt sagairt Chaitliceacha faoi rún nár labhair faoi aon tubaiste ollmhór a bhí le teacht.

Bhí na tuairimíochtaí ag dul ó chogadh ar fud an domhain go dtí sraonadh domhain san Eaglais, scoilteanna a thabharfadh tuairisc ar papacies iomaíocha.

Akita agus Fatima

Is cosúil go bhfeiceann Howard Dee, iar-ambasadóir Philippine sa Vatacáin a rinne staidéar ar nochtadh Fatima, rabhadh apocalypse i dteachtaireacht Fatima. In alt a foilsíodh san Inquirer i mí Aibreáin seo caite, dúirt Dee go bhfuil ábhar den chineál céanna ag trí apparitions Marian éagsúla, lena n-áirítear an ceann ag Fatima.

Bhí na apparitions Marian eile dá dtagraítear Dee in Amstardam a tharla i 1945 agus na cinn 1973 ag Akita, gar do réigiún scriosta tsunami in oirthuaisceart na Seapáine.

Thug Dee faoi deara na cosúlachtaí in ábhar apacailipteach na rabhaidh a rinne Our Lady of Akita le ceann Mhuire Fatima. Dúirt Mary leis an tSiúr Agnes Sasagawa in Akita, mura ndéanann fir aithreachas agus feabhas orthu féin, go ngearrfaidh Dia an tAthair pionós uafásach ar an gcine daonna go léir… níos mó ná an tuile mhór, mar nach bhfacthas riamh cheana.

Thug sí foláireamh go dtitfidh tine ón spéir agus go scriosfaidh sí cuid mhór den chine daonna.

Tuairiscíodh go raibh caos laistigh den Eaglais i rabhaidh Akita. Feicfidh duine cardinals ag cur i gcoinne cairdinéil, easpaig i gcoinne easpaig, agus sacfar eaglaisí agus altars agus d’fhágfadh go leor sagart an Eaglais.

An bealach amach

Mar a tharla ag Fatima, thug an Mhaighdean bealach amach don chine daonna. D'áitigh sí aithris laethúil an Phaidrín, mar aon le híobairtí agus aithrí.

Rinne an téacs a nocht an Vatacáin sa bhliain 2000, cé nach raibh rabhadh apacailipteach ann, cur síos ar fhís a d’fhéadfaí a léirmhíniú mar rabhadh faoi thragóid éigin a bhí le teacht a bhain leis an Eaglais agus faoi iarracht ar fheallmharú an Phápa, a tharla i 1981.

Labhair an fhís faoi aingeal a raibh claíomh lasrach air. Bhagair na lasracha an domhan a chur in éag mar a ghlaodh an t-aingeal arís agus arís eile, Penance, penance, penance… Chuir radiance an Mháthair Bheannaithe, a sheas in aice leis an aingeal, lasracha an chlaíomh faoi dheireadh.

Chonacthas fir agus mná naofa, faoi stiúir an Phápa, ag dul suas sliabh a raibh crois mhór adhmaid ag a suaitheantas. Rith an procession cathair ina fothracha. Cuireadh coirp thart.

Ar bharr an tsléibhe, chuaigh saighdiúirí go tóin poill agus rinne siad masla ar an bPápa agus ar na fir agus na mná naofa eile. Chruinnigh beirt aingeal, a bhí ina seasamh faoin gcros, a gcuid fola agus sprinkled siad ar anamacha ag déanamh a mbealach chuig Dia.

Is í an phaidir an freagra

Dúirt Ratzinger gur cheart don fhís athrú a chur sa treo ceart. Ag míniú mínithe marfacha ar an bhfís, dúirt sé gur féidir an domhan a shábháil ón gcontúirt a bhí rompu. Chuir sé béim ar urnaí mar bhealach chun an tslánaithe, agus ar an ngá le freagairt do thoghairm chun pionóis agus tiontaithe.

Chuir sé béim nár léirigh an fhís cúrsa seasta don chine daonna. Ní mór dúinn míniúcháin mharfacha ar an rún a lascainiú mar nach raibh san fheallmharfóir an 13 Bealtaine 1981 (de chuid an Phápa Eoin Pól II) ach ionstraim de phlean diaga… agus mar sin nach bhféadfadh sé gníomhú go saor…

Bí réidh i gcónaí

D’fhéadfaí a rá gur tharla roinnt tuartha a nochtar in apparitions Akita ach nár tharla siad ar an mbealach ollmhór a raibh súil ag cuid acu. Tar éis réabhlóid ghnéis na 1960idí, thréig go leor sagart a ngairmeacha. Maraíodh easpag agus roinnt sagart agus sáraíodh eaglaisí agus altars ag airde an éirí amach i Meiriceá Theas.

D’fhéadfaí an mhí-úsáid fhorleathan leanaí a rinne sagairt Chaitliceacha i roinnt tíortha a chur i leith insíothlú satanic.

Ach baineann an cheist is mó le deireadh an domhain nó le sibhialtacht an lae inniu. Ba chosúil gur rith an bhagairt ó Uileloscadh Núicléach nó cogadh níos mó agus níos millteach ná an Dara Cogadh Domhanda nuair a chuaigh an tAontas Sóivéadach as feidhm - mura bhforbróidh tír sceimhlitheoireachta cumas núicléach go tobann cosúil le cumas na Stát Aontaithe nó an iar-USSR.

Nó bíonn anachain nádúrtha nó de dhéantús an duine go tobann ag timpeallú an domhain, cosúil le tine ag teacht anuas ó na spéartha.

Is dócha gur ó mhac Mhuire, Íosa, a tháinig an freagra air sin, a dúirt arís agus arís eile nach raibh ach an tAthair neamhaí ar an eolas faoi am rudaí den sórt sin - agus gurbh fhearr a bheith ullamh i gcónaí.

tv abs-cbn móide