Cén fáth nach dearg ag múscailt?

Síleann daoine áirithe go bhfuil croí orm toisc nár chaoin mé nó nach ndearna mé na hysterics riachtanacha nuair a d’éag m’athair go ciúin in Ionad Leighis Makati Dé Domhnaigh seo caite ag 9:55 i.n. Bhí ionadh ar mo dheirfiúracha go raibh níos mó imní orm faoina fhiacla ná aon rud eile sular tháinig mé. Mhínigh mé go gcaithfí cíor fiacla m’athar a shuiteáil sula dtosódh rigor mortis, mar go mbeadh cuma chomh dona air agus go gcuirfí amú é nach n-aithneodh fiú a chlann clainne é gan iad. Nuair a rinneadh é seo, ba í an chéad fhadhb eile a bhéal a choinneáil dúnta; ar dtús d’úsáid muid piliúr, ansin tuáille, go dtí gur shocraíomar ar an mbanda leathan rubair a úsáideann siad le haghaidh camchuairte.

Tharraing fanacht na mbillí agus an teastas báis ár gcaillteanas dúinn, agus chuidigh sé leis go bhfuair sé bás san Aonad Duán folamh (KU) seachas san Aonad Dianchúraim, áit nach mbeadh ann ach píosa feola eile. Rinne sé difríocht mhór tar éis a bheith ina rialta ag an KU le trí bliana anuas; bhí aithne ag an bhfoireann air agus thug siad aire bhreise dó sa saol agus fiú sa bhás. Nuair a tháinig altra chun an drip IV agus rudaí eile a ghabhann lena corp gan saol a bhaint, d’fhiafraigh sí go tairisceana, Daidí, alisin ko ito, ha? D’fhéachamar go léir uirthi agus dúirt muid, Cén fáth a fhiafraím? Tá sé marbh. D'fhreagair sí gurb é an rud ceart a dhéanamh. Chaith siad leis sa bhás mar dhuine seachas mar chailleach, agus chiallaigh gothaí beaga mar seo go leor ag an am is deacra sin.



lani misalucha roimh agus ina dhiaidh

Bailíodh a chuid iarsmaí ó mhorgue an ospidéil ag 2 i.n., bhí Aifreann againn ag a 8 agus leanadh créamadh ag 9 i.n. Dhá uair an chloig ina dhiaidh sin, tugadh a luaithreach dúinn in urn marmair. Dá mbeadh mo bhealach agam, bheadh ​​an luaithreach curtha sa chriostal le mo mháthair, díreach ón créamatóiriam. Ach mar gheall ar an traidisiún go rachaimid trí mhúscailt agus sochraid. Agus mé ag dul siar, tuigim nach múscailt do na mairbh é ach don bheo, a chaithfidh teacht chun réitigh lena gcaillteanas trí theacht le chéile chun scéalta a mheabhrú agus a roinnt faoin gcaoi a raibh an t-éagach mar chuid dá saol.



Bhí an oiread sin traidisiún agus piseog nua agus sean a tháinig aníos le linn an dúisigh: Níor cheart dea-mhianna a thabhairt amach; tá dea-mhianna le beathú, agus tar éis Kapampangan é seo, seirbheáladh trí bhéile iomlána agus go leor bia agus dí eatarthu; ní cheadaítear do lucht dea-thola aon bhia ná bláthanna a thabhairt abhaile, ach thugamar neamhaird ar seo ar fad ar an lá deireanach; moltar do dhaoine dea-mhianna gan na leithris a úsáid, toisc go raibh sé sin ag fágáil rud éigin díot féin i do dhiaidh; Cuireadh in iúl do lucht dea-mhéine gan an leabhar aoi a shíniú, mar tar éis na sochraide chuirfeadh Dia na hainmneacha go léir i tambiolo agus roghnódh sé buaiteoirí ádh a gheobhadh bás ina dhiaidh sin. Ansin tá pagpag ann, ag stopadh agus ag fágáil an bháis i siopa áise sula bhfillfidh tú abhaile. Tá go leor ábhar anseo le haghaidh tráchtas dochtúireachta. Méara Isko: Gach rud le gnóthú, gach rud le cailliúint Leaba leapa measta? Cad ails oideachas Philippine

Is é dubh an dath is rogha le sochraidí toisc go bhfuil sé galánta, agus déanann sé cuma caol ar dhuine. Meallann dubh, áfach, teas agus níl sé oiriúnach do sheirbhísí fada ag adhlacthaí lasmuigh. Is é bán an dath caoineadh réamhshocraithe Síneach; tá sé níos binne ná dubh agus níos compordaí i cadás nó línéadach. Is minic a dhéanann eachtrannaigh sa tSeapáin gotha ​​mhachnamhach trí criosantamaim bhána a thabhairt do chairde agus do lucht aitheantais, gan a fhios acu nach gcuirtear na bláthanna áille seo i láthair na marbh ach ag sochraidí.



Chinn mo dheirfiúracha bán ar Aifreann sochraide m’athar, an dath céanna leis na bláthanna agus na bláthfhleasc a sheol gaolta, cairde agus cairde cairde, ach nuair a shroich mé an séipéal thug gach duine isteach ar vanity agus tháinig siad i bhfeisteas dubh dubh. Dá mbeadh mo bhealach agam, ba mhaith liom teacht i lasair dhearg, mar a dhéanann duine le cóisir lá breithe Síneach, ós rud é go ndéanann sochraid an sliocht ó shaol amháin go saol eile.

Dúradh liom go daingean gan dearg a chaitheamh ar an mbaol cion a dhéanamh de dheirfiúr m’athar, an t-aon duine amháin a bhí fágtha ina sheasamh in ál de 10. D’aontaigh cara Síneach le mo rogha dearg, toisc go ndéanann roinnt Síneach amhlaidh dá mbeadh an t-éagach ina chónaí go seanaois aibí. Ó d’éag m’athair ag aois 94, b’fhearr a shaol a cheiliúradh ná a bheith ag caoineadh.

Is minic a tháinig ceist an dath chun cinn nuair a ghabh cuairteoirí leithscéal as a bheith ag caitheamh i dtéad geal nó i bpriontaí beoga, toisc gur tháinig siad i ndiaidh cóisire nó saothair. Ar ndóigh, ba mhór againn gur tháinig dath na n-éadaí orthu chun a gcomhbhrón a chur in iúl go pearsanta.



B’fhéidir nach gcuirfeadh creidimh agus nósanna tíre Filipíneacha ag múscailt agus sochraidí ciall dúinn, ach bíonn sé níos éasca réaltacht an bháis agus an saol eile a iompar.

carachtair kimi no na wa

Tá fáilte roimh thuairimí ag [r-phost cosanta]